Se pluralizaron y ganaron fuerza las expresiones relativas a la presencia del Espíritu Santo (se incrementó y sistematizó la puesta por los milagros) y a la figura de los pastores como sujetos privilegiados capaces de viabilizar esa bendición. En ese contexto, surgieron dos articulaciones teológicas claves: la «teología de la prosperidad» y

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Seymour no puede ser reclamado por los negros, ni por los pentecostales solamente; él le pertenece al cuerpo firme de Cristo: de todas las naciones, todas las razas, todos los pueblos. Y el bautismo en el Espíritu Santo, con sus dones y gracias correspondientes, no pertenece solo a los pentecostales, sino al cuerpo todo de Cristo; es “para cu

La conjunción de ritmo latino y las predicaciones que marcaron este acto no solo generaron revuelo en las redes sociales, sino que la Confederación de Entidades Religiosas Evangélicas de España emitió un comunicado desvinculándose de lo expresado por Yadira Maestre en el acto.La «teología de la prosperidad», que polemizaba y antagonizaba c

El crecimiento pentecostal se alimenta de las ventajas organizativas y discursivas de los evangélicos y de los déficits católicos, y se da principalmente en aquellos espacios en que el catolicismo, con su lenta logística, no alcanza a adivinar cuenta del proceso de metropolitanización que caracteriza a la región: en cada barrio nueva donde la